подробно о путешествиях - Fujian Tourism

Праздник фонарей в Путяни, это мое пильное впечатление о родном городе

время : 2015-12-05 17:24:50
Через достопримечательностей:

图片10.png

Как раз в выходные дни, я вернулся домой на праздник фонарей. Это маленький рыбачий посёлок на берегу моря,но не имея привлекательный климат и гламурный пейзаж, как в Хайнани. И поэтому в эти годы это место остаётся как пустыня, в которой морской ветер свистит через каменное строение. В будни, в деревне только старые люли и женщины среднего возраста редко гуляют. Численность учеников в сельской школе стало меньше.Молодые люди стремятся к цветущему городу. Если в доме хорошее семейное положение, то родители предпочитают, чтобы свои дети учились в школах в посёлке или в городах. Поле было заброшенно. Большинство людей выращивают арахис, бататы и овощи рядом со своим домом. В основном это тихий рыбачий посёлок, и только когда-то собака лает. Время здесь остановилось.

Я не возвращался домой несколько лет. Услышив, что я вернулся домой на праздник фонарей, все удивились. Они думали, что со мной что-то случилось. На самом деле, я просто хотел вернуться домой и посмотреть. Может быть, я долго не был дома.

Праздник фонарей начинается с 10 января по 13 января по луному календарю. По сравнению времен в других местах, время праздника у нас разное. По моему пониманию, в истории японские пираты выбрали совершить наступление 15января по луному календарю в праздник фонарей. В праздник фонарей бывает комплектный набор ритуалов. 10 января по луному календарю в дворце Мацзу деятельности. В памяти женщинам запрещается входить в дворец в этот день. Такая традиция существует и сегодня. Не успел участвовать в деятельностях дня. По правилу, вечером предыдущая семья несут паланкины большого и маленького Мацзу в наш двор.

Главная деятельность в праздник фонарей—нести паланкин Мацзу по улицам и переулкам, чтобы принимать жертвоприношение и поклоны в домах семейных  представителей. В церемонии целый ряд процессов. Об многих из них я не знаю причину. В часов восемь, паланкин Мацзу пришел. Целый отряд делился на несколько частей. Головной отряд—были дети из каждой семьи, которые держали в руках розовые флаги. Флаги бросились врассыпную в дворе когда они вошли во двор. Потом был отряд гонга и барабана. И затем пришли три человека старого поколения, в чьих руках маленькие печка для фимиама. Я не занаю, как выбирать этих трёх человека старого поколения. Я чётко видел, что молодой человек в брюках нищего с дырами, но серьёзно держал в руках печку для фимиама и шел в отряде. Потом были дворцовые фонари и цилиндрические зонтики. За ними четыре человек несли паланкин Мацзу. Следовал за паланкином отряд гонга и барабана. В местах, помимо которых целый отряд прошёл, каждая семья пускал хлопушки, и сжигал кучу рисовой соломы.

Когда флаги были в своих местах, два отряда гонга и барабана стояли в двусторонних коридорах большого зала. В входе двора хозяин должен бросать бумагу для жертвоприношения в небо, и громко говорить добрые слова. Я не понял, что он сказал. Затем выход на сцену был во всём величии. Гремят гонги и барабаны, звучают хлопушки  и петарды одновременно. Головной отряд были в своем месте, люди несли паланки Мацзу вокруг костёра во дворе. Этот процесс продолжает 1.5 часа. В какое-то время, люди старого поколения зхаватили паланки, и хозяин тоже участвовал в этой деятельности. Они не вошли в главны зал и просто несли паланки и кружились. Это имеет большое значение. Я думаю, чем дольше они кружились, тем больше забот они получили от Мацзу, и дом более процветает. Потом опять на сцену пришли люди старого поколения и в этот раз люди несли паланки в главный зал.

Оба паланка были очень тяжелые. И поэтому люди несли паланки на смену. Кроме того, у них были определённые темы шагов когда они кружились. Если четыре человека вместе шли и прыгали, это был легко. Если они не имели "ухватки", один прыгал и остальные три шли, то он сам нес на себя всю тяжесть. Раньше землепашцы взвалили на свои плечи коромысло, и для них эта работа не была тяжелая. Но в наше время люди не работают на земле. И почти все уехали в другие места за работой. Плечи у них не так крепки, как у бывших людей. Трудность состоит не в беге, а в боли в плечах. И поэтому, я увидел, что иногда человек менял левую и правую плечи.

Праздник фонарей важен для собрания родичей. Были много незнакомых людей ведь я редко возвращался домой. Но тети и дяди узнали меня и назвали меня ласково. Именно такая теплота высоко ценят. Увидив их, я подумал: казалось, что время здесь остановилось и они не стали старее со временем. Молодые люди в стиле чудесного мода тоже шли в отряде. Смотря на них, я думал, что независимо от изменения нашей внешности, у нас в крови традиции этого места.

В целом процессе гремят гонги и барабаны, звучают хлопушки и петарды одновременно. И женщины дарили конфеты детям. Когда люди несли паланки Мацзу в главный зал, был еще ряд ритуалов. В центре зала были жертвенные дары, как вино, местные красные рисовые галушки, утки и стоял там круглый венок. Все это было приготовлено перед ужином каждой семьей.

Фейерверки были замесательные, ведь вокруг не было фотохимического  загрязнения. В небе было темно, ни зги не видно, фейерверки были исключительно ясные и блестящие. В 11:30 ночью я пошел спать. Ватное одеяло было тяжело как камень, и душа моя была полнена теплотой родного города. Звуки хлопушки других семьей были еле заметным в моем сне, между ними каменная комната и отдалённый сон......